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报以解冤消业。又玄奘大师，在四川见一病人，身疮臭秽，衣服破污，心生怜悯，将其带回寺中疗疾，并施与衣服饮食。病者惭愧，乃授法师《般若心经》。由是之故，日后玄奘大师西行，临危之际，幸得此经之助而解厄。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522646891.html
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差别故。不过就用说知见，恰似子承父姓(性)，当作想看而说的，不是说的真知见。 能知能见如此，所知所见无不如此。然而，此知此见，无能无所。《般若心经》说：“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，乃至无智亦无得...
演 成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025948294.html
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菩萨虽以大悲救度为主要的德行，但是蕴藏于大悲之后，乃是无边的大智，在《般若心经》中所谓：「观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。」即是最好的表现。 他的另一特色，为普门示现，即众生...话说观音 观世音菩萨是无限的慈悲心与般若正智圆融无二的具体表现，他无刹不应的示现，也使他成为娑婆世界众生最为相契的菩萨。 观世音菩萨（梵名Avalokitesvara），又译有观自在、观世自在、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041448484.html
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十一。阿弥陀经诸译互证 一卷（律梁三百十九末诠二之十一）已刻 十二。普贤行愿赞诸译互证 一卷（律梁三百二十末诠二之十一）已刻 十三。般若心经诸译互证 一卷（律梁三百二十末诠二之十一）已刻 十四。广本般若心经诸译互证 一卷（广略二本合为一卷） 十五。佛三身赞诸译互证 一卷 十六。三摩耶偈诸译互证 一卷 十七。明镜金篦轮法螺偈诸译互证 一卷 十八。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07474953573.html
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一切顺陀罗尼》、《金刚经》、《般若心经》、《弥勒上生经》、《父母恩重经》等。 经幢的由来，根据《佛顶尊胜陀罗尼经》中说：佛告天帝，若人能书写此陀罗尼，安高幢上，或安高山，或安楼上，乃至安置窣堵波中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470061271.html
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真义》、《般若心经思想史》、《佛教艺术》、《中印佛教交通史》、《中日佛教交通史》，计百 余万言。 东初治学为大于微，勇猛精进，道贯释儒，法融禅净。1977 年无疾而灭，享年 72 岁。 1989 年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421266295.html
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、“三教金莲会”等皆以“三教”为标帜，不独树道家一帜。他在《金关玉锁诀》中说：“太上为祖，释迦为宗，夫子为科牌”。不独尊道教教主。为了广招信徒，全真道把《道德经》、《般若心经》、((孝经》列为信徒必读...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063980265.html
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朝拜祖庭，于国清寺大雄宝殿东侧建祖师碑亭，内竖智者、行满、最澄三座丰碑。1988年又在天台山佛陇真觉寺建“般若心经塔”，日中佛教界关系越益密切。天台山佛教禅宗正式弘传日本当在南宋及元代。日本高僧荣西（...
佚名
|朝圣|天台宗|天台山|佛教名山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/06581187922.html
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碑亭，内竖智者、行满、最澄三座丰碑。1988年又在天台山佛陇真觉寺建“般若心经塔”，日中佛教界关系日益密切。天台山佛教禅宗正式弘传日本当在南宋及元代。日本高僧荣西（1141–1215）两次至天台山从万年...
不详
|五明研究|
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般若心经》一卷赐开先寺。三月二十六日，又亲自临摹米芾书江淹诗《从冠军建平王登庐山香炉峰》，由江西巡抚张志栋护送至寺。康熙四十六年春，开先寺住持超渊往淮安迎驾，随至松江。康熙帝因超渊“道统非凡，奏对清朗”...还有康熙四十二年康熙帝手书赐寺的《般若心经》。
同治、民国年间，寺重修，并重建殿宇和禅房，然盛况已大不如前。值得一提的是1932年蒋介石与林森来秀峰，捐银币1200元，重建双挂堂。但1938年，...
不详
|五明研究|
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